朱东润 李方舟传读后感

我们都说要多读书、读好书，这是有道理的。在现在这个信息的社会，我们每天都在浏览大量的信息，我们的很多的时间也是这样的流逝了，很少有时间静下心来看看书。下面的是朱东润李方舟传读后感，同学们可以找些好的书来读一读。

相信学习传统文化的人一定不会对朱东润先生感到陌生。其中原因大部分是因为读过朱先生的《中国历代文学作品选》、《中国文学批评史大纲》和其所著的如《陆游传》、《张居正大传》等人物传记。朱先生是一位文史兼通的学者，于传记文学方面用力最勤。先生的著作我都十分推崇，其中特别是他的传记类文学。像《杜甫叙论》、《陆游传》、《梅尧臣传》、《陈子龙及其时代》等著作我都很认真的拜读并收藏过。也正是由于朱先生深厚的文史功底，才会使得他的传记考证详实，无懈可击。前两日，我翻览藏书，发现了一本去年所购朱先生《李方舟传》一书，当时由于时间原因，买来后就置之高阁，一直无暇阅读。前日拿到书时，我以为又是一本类似历史人物的传记，只不过名字有些生僻，没有听过。但读完后，我才知道，这本薄薄的小书，竟然是朱先生为纪念“文革”中含冤逝世的亡妻邹莲舫所作。由于该书写于动荡年代，故而以李方舟代之。文本虽是以第三人称叙述，但处处都能体现出朱先生夫妇的伉俪情深。而这种真情，远比其他的人物传记要感动得多。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。如今，那个动荡的年代已经远去，朱先生的这部书稿也得以问世，它上面所寄予的情感与反思也当为我们所铭记。

邹莲舫小朱先生四岁，二人的结合虽属于旧社会的家庭包办婚姻，但他们自一九二零年结成伉俪后，四十多年间一直是其乐融融，恩爱有加。这在包办婚姻的时代不能不称为一件奇事。抗战时期，朱先生赴四川一所大学任教，期间八年没有返家，一时间谣言四起，有人称其在四川已经成家，并且还生了孩子，故而不想回来。面对这些谣传，邹莲舫既不追问也不调查，因为他对朱先生是绝对信任的，对朱先生的所为自然不会产生任何怀疑。这件事情，也足见两人情感之真挚。新中国成立后，朱先生任上海复旦大学教授，并执掌中文系系主任一职。邹莲舫为适应国家的需要，办缝纫机组，开设食堂，并担任宿舍居民小组长。两人这才结束了几十年颠沛流离的日子，开始了新的生活。“文革”一开始，朱先生就被扣上“资产阶级反动学术权威”的帽子，每日被革命小将批斗、游行。第二年，邹莲舫竟在复旦大学校园内张贴大字报，细数朱先生每日如何忘我的工作，人们不应给他如此不公的待遇。为朱先生声辩，并要求“解放”朱先生。这与当时亲人反目，互相检举以划清界限的风气显然极不相符，邹莲舫因此也付出了惨重的代价。不但被定下罪名，还要罚每日清扫大院。这时的邹莲舫已经是六十八岁高龄，身上还患有高血压，加上长期的焦虑恐慌，健康条件已不能承受。起初，朱先生想要替她完成清扫大院的工作，但革命小将不批准。后来，邹莲舫忍受不住精神和肉体的双重折磨，含冤自尽。领死前给朱先生留下字条，上面写：“东润，对不起，我先行一步了。钱留在衣袋里。”随着邹莲舫的辞世，也给朱先生的晚年留下了无限的悲凉与凄怆。

《李方舟传》一书由于是在特殊的年代写成的，时间只截止于“大跃进”时期，里面涉及的一些人名地名等内容也均用化名。如李方舟对应邹莲舫、宋敦容对应朱东润、升州对应南京、建康大学对应中央大学、上海大学对应复旦大学等。但这却不能掩盖里面所蕴含的真情。对此，朱先生在《自序》中曾有论述：

“这本书是在惊涛骇浪中写成的，但是我的心境却是平静的，因为我相信人类无论受到什么样的遭遇，总找到一条前进的道路。”

朱先生在这里说他相信最终会有“一条前进的道路”，但这却是用无数人的生命换来的。并且其道路也是异常艰难。细读此书，其中特别是读朱先生在“文革”结束后所作的《自序》与《后记》，不难发现朱先生身上有一种“不平之气”尚未尽发。这同样也是很多老知识分子的心声。为了存真，我举里面一些原文，看毕自能体会得到。

“这部作品所写的，是寻常巷陌中的一位寻常妇女，她有她的崇高理想，也曾为社会做出一定的努力和贡献。由于没有得到应有的支持，她失败了，可是她的失败并不能掩盖她的努力。人是应当有理想的，但是他的理想是否能够实现，并不完全掌握在他自己的手中。”

“文化大革命来了，要接受教育。自己没有学好，接受再教育是完全应当的。我除草、种地、拣棉花、打扫茅厕，这都是应当的，没有什么委屈……这倒不是我的谦虚，因为我看见成千上万的人受到这样的待遇，我是和他们一样的人，他们受得了，我凭什么不能受?但是问题不仅在此。早晨起来，我们都要请示;晚上收工，我们都要汇报。不仅如此，还有一个问题，就是吃饭，我们都得谢谢，要饱含无限的深情。”

“然而，这样的一位家庭妇女，竟被威逼到自杀的地步。在那种风声鹤唳的时候，原本救死扶伤的医院对这样的妇女是不收留、不抢救的。莲舫的生是为国家和家庭尽了她的责任，莲舫的死是由于应当尽责的医护人员不便尽责而终于死去的。”

“一九七八年，许许多多不见天日的人重见天日了，许许多多的冤案、错案、假案平反了。许许多多的“反革命”是“真革命”了，许许多多“右派”是“左派”了，许许多多不是共产党员的人经过审查与考核，被接受为“共产党员”了。天下变了，然而这一切，莲舫是听不到了，也看不见了。”

该书最后写一九六五年朱东润七十岁寿辰时，夫妇二人共游南翔古猗园，遇到一位女艺人配着钢琴声低唱的场景。歌词内容洽合邹莲舫的身世，这种格调颇有《红楼梦》中判词的意味，但里面所蕴含之情感，却远比判词要炽热的多。这里以此歌词作结，仅表达对二人伉俪深情的永恒纪念：

忆昔与君初觌面，下车三揖都且妍。生则同室死同穴，有如皎日矢云天。自谓身世永相保，岂知一夕摧风烟。呜呼，此身虽在复何补，到老负君泪如泉。夙兴夜寐为室劳，辛苦持家靡有朝。恃君负君与君别，如何一去风骚骚。低回但见白日暮，举头不觉青天高。呜呼，苍天梦梦何足数，性命于我如鸿毛。狂飙忽起青萍末，呼天号地迄不应。断枝抵格发狂啸，枯叶飞舞相凭陵。下照鬼怪无犀角，巧间白黑有苍蝇。呜呼，弃我如遗无乃忍，缘何毕命青丝绳!大风澒洞倾天地，余波亦复到穷乡。摧残谁能知爱惜，别来但觉尘满床。玳簪珠珥久抛却，罗衫纨扇空满箱。呜呼，岂知玉骨付飞焰，至今尘土有余香。君去我留照空屋，仓皇追君恨不速。先行一步语何亲，强留人间无面目。可怜痴儿语不休，但愿老父荷天禄。呜呼，寿宫一闭永无期，倘能再见刳心腹。

我们在读书的时候是比较会去看一些课外书的年龄，到了工作的时候看书的时间就会更少了。上面的就是朱东润李方舟传读后感，大家可以阅览下。